編者按：《大地頌歌》，即將首演。這部以扶貧路上涌現(xiàn)出的真實(shí)人物和典型事例為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的文藝作品，用真情實(shí)感的演繹打動(dòng)人心。你可知，絢爛舞臺(tái)、光影背后，是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，一件件發(fā)生在你我身邊、卻鮮為人知的故事？9月16日起，紅網(wǎng)時(shí)刻記者深入挖掘劇情背后的故事，為你講述他們的感動(dòng)。

貧窮使十八洞村的青壯年，不得不走向大山外面，留下老幼。

紅網(wǎng)時(shí)刻記者 袁思蕾 夏君香 胡邦建 攝影 張必聞 長(zhǎng)沙報(bào)道

《大地頌歌》由序曲、6幕劇和尾聲組成，《風(fēng)起十八洞》是其中的第一幕，它講述了扶貧干部龍隊(duì)長(zhǎng)來到十八洞村后，如何凝聚人心、激發(fā)斗志的故事。

凝聚人心、激發(fā)斗志，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字，卻是許多扶貧干部剛開始進(jìn)村入駐時(shí)，面對(duì)當(dāng)?shù)卮迕癫焕斫狻⑸踔脸芭那闆r下，必須要拿出的辦法和魄力。

展現(xiàn)扶貧工作初始面貌 反映貧苦鄉(xiāng)村普遍問題

《大地頌歌》中由谷智鑫飾演的龍隊(duì)長(zhǎng)，是以三任駐十八洞村扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)——龍秀林、石登高、麻輝煌為代表所創(chuàng)造的全國廣大扶貧工作者的藝術(shù)形象。

龍秀林是十八洞村首任扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，2014年初，他作為由花垣縣委派出的扶貧工作隊(duì)中的一員，來到了合并不久的十八洞村。

剛來到村里的龍秀林，面對(duì)的是“村子合了，人心不合”的難題。這正如《大地頌歌》第一幕中，龍隊(duì)長(zhǎng)一出場(chǎng)，即面對(duì)年輕勞動(dòng)力紛紛“逃離”窮苦家鄉(xiāng)、許多村民片面理解“精準(zhǔn)扶貧”的尷尬局面。

《大地頌歌》彩排劇照。

“我發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)全國性的普遍問題。” 《大地頌歌》編劇、作詞馮必烈在接受紅網(wǎng)時(shí)刻記者獨(dú)家專訪時(shí)說，他在創(chuàng)作《大地頌歌》這個(gè)劇本前，去過包括十八洞村、夯卡村在內(nèi)的全國不少貧困村采風(fēng)，在這個(gè)過程中，他對(duì)扶貧隊(duì)進(jìn)駐前后，當(dāng)?shù)卮迕?、扶貧干部的心理狀態(tài)有了深入的了解。

“沒有人想背井離鄉(xiāng)?！瘪T必烈說，在全國許多貧困地區(qū)，當(dāng)?shù)刭Y源貧瘠、沒有產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樨毟F，這里的人們要背井離鄉(xiāng)外出打工。這是當(dāng)?shù)厝嗽诓坏靡训那闆r下，選擇的一種改善家庭收入的方法。

然而，當(dāng)?shù)弥熬珳?zhǔn)扶貧”的春風(fēng)吹來，扶貧隊(duì)進(jìn)村了，不少外出打工的村民，立馬辭掉了工作趕回村里，因?yàn)樗麄冇X得“要發(fā)錢了”。

精準(zhǔn)扶貧不是給錢了事 要團(tuán)結(jié)群眾激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

“必須要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來考慮，不能是讓數(shù)字好看了，僅僅從字面上‘解決’了貧困問題，就拍拍屁股走人?！饼埿懔质冀K記著，習(xí)近平總書記囑咐過，十八洞村脫貧“不能搞特殊化”，不僅要自身脫貧，還要探索“可復(fù)制、可推廣”的經(jīng)驗(yàn)。

于是，龍秀林把團(tuán)結(jié)群眾，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力當(dāng)成首要工作目標(biāo)。他和村干部明白，十八洞村要脫貧，關(guān)鍵是換掉“等靠要”的腦子，讓村民有依靠自己致富的能力。

《大地頌歌》彩排劇照。

在這樣的工作思路指引下，十八洞村開始了自我改革。開道德講堂，樹致富榜樣，實(shí)行思想道德星級(jí)化管理，幾招下來，人心齊了，好做事了。在扶貧工作隊(duì)和村干部的帶動(dòng)下，寬敞的道路打通了與外界的聯(lián)系，閉塞已久的十八洞村敞開了大門，擺脫貧困的意志在村民心中開始扎根。

“要告別往昔，就要拼上全力，鑿向那貧窮，爭(zhēng)一口氣”，《大地頌歌》中，演員們?cè)谖枧_(tái)上這樣唱著，現(xiàn)實(shí)中，龍秀林們帶領(lǐng)人們這樣做著，貧苦鄉(xiāng)村的面貌正在發(fā)生翻天覆地的變化。