花鼓戲成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn) （攝影 胡依昕）

邵陽新聞網(wǎng)訊（通訊員 曾夢婷 劉婷 唐熙）花鼓戲文化就好像一個舊時代的寶貝，也許遲早有一天會褪色，但絕不是現(xiàn)在！

隆回縣花鼓戲文化歷史悠久，有的是家族傳承，有的是外地傳入，有的是政府保護(hù)。不論是以哪種方式留存下來，它的市場面都相對狹窄，比不上祁劇，更比不上現(xiàn)代歌舞劇。

針對此現(xiàn)象，8月22-25日，邵陽學(xué)院文化研究專家呂儉平副教授帶領(lǐng)10位學(xué)生，開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在隆回開展花鼓戲文化研究，分別走訪了向家花鼓戲藝術(shù)有限公司、隆回文體廣新局、隆回政府，團(tuán)委。并針對問題，做出了相應(yīng)的問卷調(diào)查對不同的受眾群體進(jìn)行采訪調(diào)查。

花鼓戲演員老齡化和文化市場年輕化的矛盾，使花鼓戲的傳承和花鼓戲市場的開拓成為花鼓戲發(fā)揚最現(xiàn)實最迫切的問題。要調(diào)節(jié)這對矛盾，創(chuàng)新必不可少。既要創(chuàng)新花鼓戲文化，又要保留其傳統(tǒng)的魅力，就要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

“花鼓戲需要借助一些現(xiàn)代技術(shù)保留，這樣也能為后人留下經(jīng)典。”隆回縣團(tuán)委錢琦主任說道。任何事物的發(fā)展都需與時俱進(jìn)，如果不能跟上時代的步伐，面臨的只有淘汰。所以，花鼓戲文化不僅要繼承，還要立足當(dāng)下，繼續(xù)前進(jìn)。